Lý Ou se nan vil la: vini nan tèm ak modèn lan nan Vyetnam ane 1930 - Pati 1

Frape: 549

GEORGE DUTTON

REZIME

   Aparisyon jounalis popilè nan lane 1930 Vyetnam te pèmèt yon nouvo fòm divès liv sou yon lavi iben transfòme, pami yo te prezante karikati Lýét, yon vilaj te dezoryante nan rankont li yo ak vil modèm lan. Atik sa a itilize Lýét desen anime ki te parèt nan jounal la chak semèn Phong Hóa [Mores] kòm yon fenèt sou atitid iben nan direksyon modèm la. Li sijere ke ilistrasyon yo revele yon anbivalans konsiderab modènite sou pati nan Phong Hóaeditè yo, malgre angajman retorik yo nan nouvo a ak modèn lan.

   Jounal 1930s wè yon transfòmasyon nan Jounalis Vyetnamyen, yon chanjman manifeste pi dramatikman nan yon eksplozyon otantik nan medya enprime nouvo. Nan 1936 sèlman 230 liv nouvo parèt, akimilasyon nan yon ogmantasyon estab ki te kòmanse nan ane 1920 yo.¹ Laprès la agrandi te yon repons a anpil chanjman nan Sosyete Vyetnamyen, pa pi piti nan ki te yon k ap grandi popilasyon iben ak revni a yo achte nouvo piblikasyon sa yo, tan nan li yo, ak alfabetizasyon la voulu nan nouvo fòm nan romanize nan Vyetnamyen, quc ngữ. David Marr te estime ke nan fen ane 1930 yo kòm anpil tankou 1.8 milyon Vyetnamyen (pwobableman vas majorite nan yo urbanites) te fonksyone konn nan quc ngữ.² Nouvo lekti piblik sa a te reprezante odyans debaz pou jounal sa yo, ki te fòme milye iben an epi yo te enfliyanse pa li. Pami kontribisyon enpòtan nan jounal sa yo nouvo te ke yo souliye lide ki fè konnen Vyetnamyen yo te viv nan yon epòk nouvo ak dinamik, yon sèl nan ki sot pase a ak "tradisyon" te kanpe nan kontras dramatik ak prezan an ak "modènite."

    Youn nan reprezantasyon ki pi remakab nan kontras sa a se te yon karaktè desen ki pi ba enb, yon vizitè nan zòn riral nan vil la gwo pa non an Lýét. Nan yon sans etwat figi sa a reprezante konfli a ant fin vye granmoun ak nouvo, ak nan yon sans pi gwo li te sèvi kòm imaj la glas ranvèse nan yon ijans iben idantite Vyetnamyen. Espesyalman, Lýét te yon karikatural nan la lý trưởng [chèf vilaj tradisyonèl], yon arketip ki reprezante sa ... Philippe Papin te rele "bon peyizan an mwatye konprann" ak Marr te karakterize kòm "ansyen nan vilaj anakronik."³ Ou, ki moun ki ka gen premye parèt kòm yon karaktè nan opera refòm [chèo cải lương] nan ane 1930 yo byen bonè, te pran sou yon fòm plis soutenab ak vizib nan medya yo enprime, pi miyò nan la Hà Nội chak semèn Phong Hóa [Plis].⁴ Li te sou paj yo nan Phong Hóa ak sa yo ki nan piblikasyon sè li yo Ngày Non [Jou sa yo] sa Lýét te vin senbolize Vyetnamyen vilajè pèdi nan ofansiv la nan transfòmasyon iben.

     Atik sa a pral konsidere Lýét jan li te parèt nan Phong Hóa, ekzamine fason yo ki kote li te itilize yo reprezante eklatman nan sot pase yo ak prezan, riral yo ak iben, ak ".tradisyonèl"Ak"modènite. ”Nan rankont li yo ak lavi iben, Lýét revele konpleksite yo dekonsèrtan nan modènizasyon iben. Lýét se te yon vilaj enkult ki plede (anjeneral san siksè) pou konprann modèn lan, epi nan gade lit li yo, iben yo ka felisite tèt yo sou bagay konplike pwòp yo, yon bagay konplike ki repoze sou yon konesans ak eksperyans ki Lýét pa t posede. Men, an menm tan an, Lýétrankont ak lavi vil la te revele anbisyon nouvo modènite sa a, ki gen ladan danje fizik li yo ak depa souvan abnips li yo soti nan modèl ki etabli nan lavi chak jou.

     Lekti fèmen mwen an Li set desen anime sijere kèk modifikasyon nan entèpretasyon konvansyonèl yo sou pespektiv an Phong Hóa's ekip redaksyonèl, gwoup literè Self-Strength [Tự Lực Văn Đoàn]. Gwoup sa a, etabli pa Nhất Linh ak yon ti kantite tankou-èspri ekriven an 1934, devwale pespektiv li yo nan yon manifès dis-pwen ki te pale de pwodwi literati anrichi peyi a, ak nan fè sa nan yon style ki te aksesib, dirèk, ak fasil a konprann. Li te anonse tou angajman gwoup la nan yon lit enkondisyonèl pou pwogrè ak yon efò kontinyèl yo elaji konsyantizasyon piblik la sou konesans syantifik.⁵ Manm gwoup endepandan fòs literè yo souvan te wè pa istoryen pita swa kòm romantik apolitism, ak yon pèspektiv vagman procolonial, oswa kòm defandè inplakabl nan yon modènite supèrfisyèl, miman fòm yo, men se pa sibstans lan nan nouvo teknoloji, lòd sosyal, ak kiltirèl. machin yo. Malgre objektif fò gwoup la deklare, mwen diskite ke jounal yo, patikilyèman Phong Hóa, devwale yon View pi plis Limit sou chanjman yo rapid ki rive tout bò kote yo. Kòm mwen pral elabore anba a, karikatur yo an patikilye reflete pa kritike tou senpleman pase meprize nan "bak la," ni yo te sijere yon amolitism apolitism. Gwoup yo deklare "lit pou pwogrè," pou egzanp, te repete érodite pa fason yo ki nan Cartoons piblikasyon li yo te revele "pwogrè" tou de kòm benefis ak menas. Tankou, Phong Oua se te yon refleksyon nan transfòmasyon yo iben sosyal ki te make "modèn" ak nan menm tan an yon Bookary kouri sou yo ki souvan febli deklarasyon yo ékivok nan tèt-fòs gwoup la literè.

    Modernite a nan ekspozisyon an Phong Hóa te make pa chanjman rapid, lokalizasyon teknoloji nan sosyete a, yon transfòmasyon nan koneksyon sosyal, ak ibanizasyon tèt li. Li te revele yon Ewopeyen-domine "kounye a" kontras, omwen enjisteman, ak yon bak-kap Vyetnamyen "Lè sa a,"hin đại- se pa klè. Yo ta gen plis chans rankontre konsèp chanjman nan mo yo ak "ak"tan, "Tou de ki ta ka pi byen tradui kòm"nouvo".⁶ Ki sa ki klè se ke Vyetnamyen urbanites yo te konnen ke yo te viv nan tan nan transfòmasyon dramatik nan ki mòd kominikasyon ak transpò, menm jan tou nan entèraksyon ak ekspresyon, yo tout te chanje. Anplis, te gen yon sans fò pou yo te sou yon vwayaj nan transfòmasyon nan ki destinasyon final la te unknown. Moun ki te santi ke yo te patisipan nan chanjman sa yo, yon santiman okenn kote pi fò kenbe nan kominote ekriven ak ilistratè yo ki te kontribiye nan nouvo jounal ki te parèt pandan ane 1930 yo.

... Kontinye ...

NÒT:

1. David Marr, "Yon pasyon pou modern: entelektyèl ak medya yo," nan Vyann apre lagè: Dinamik nan yon Sosyete transfòme, ed. Hy V. Luong (Lanham, MD: Rowman ak Littlefield, 2003), youn.
2. David Marr, Tradisyon Vyetnamyen sou Pwosè: 1920-1945 (Berkeley ak Los Angeles: University of California Press, 1981), 34; tou Marr, "Yon pasyon pou Modernity," 261. Dapre estimasyon Marr a figi sa a te ka reprezante yon double nan kantite konn Vyetnamyen soti nan jis yon dekad pi bonè.
3. Marr, "Yon pasyon pou modern," 261; Philippe Papin, "Ki moun ki gen pouvwa a nan vilaj la?" Nan Vyetnam Expose: Bousdetid franse sou ventyèm syèk la. Sosyete Vyetnamyen, ed. Gisclc L. Bousquet ak Pierre Brocheux (Ann Arbor: University of Michigan Press, 2002), 29; Neil Jamieson, Konprann Vyetnam (Berkeley ak Los Angeles: University of California Press, 1993), youn.
4. Maurice Durand ak Nguyen Tran Huan reklamasyon ke Lý Toét te envansyon nan powèt la Tú M e li te devlope nan 1927, yon reklamasyon difisil a jistifye. Al gade nan Maurice Durand ak Nguyen Tran Huan, Yon Entwodiksyon nan Literati Vyetnamyen, trans. DM Hawke (New York: Columbia University Press, 1985), 119. Lý Toét tou te fè aparisyon souvan nan Phong Hóajounal sè a Ngày Non [Jou sa yo), menm si pou rezon sa a redaksyon mwen pral konsantre sèlman sou evènman l 'nan ansyen an.
5. Dekrè plen deklarasyon ideolojik gwoup la kapab jwenn nan "Tự Lực Văn Đoàn," Phong Hóa, Mas 2,1934, p. NAN.
6. Nguyễn Văn Ký, La sosyet Vietnamienne fè fas a A La Modemite: Sosyete fin vye granmoun nan dezyèm syèk la sou dezyèm lane [Sosyete Vyetnamyen ap fè fas modènite: Tonkin soti nan fen diznevyèm syèk la nan Dezyèm Gè Mondyal la] (Pari: L'Harmattan, 1995), youn.

(Sous: Journal of Etid Vyetnamyen, Vol. 2. Nimewo 1. p. 80-108. ISSN 1559-372X, elektwonik ISSN 1559- 3758. © 2007 pa Regents nan Inivèsite Kalifòni. http: / Av vw.ucprcssjournals.coin / rcprintlnfo.asp.)

Wè plis:
Ý Lý Toét nan vil la - Pati 2
Ý Lý Toét nan vil la - Pati 3
Ý Lý Toét nan vil la - Pati 4
Ý Lý Toét nan vil la - Pati 5